Sąd Najwyższy Izraela wydał we wtorek przełomowe orzeczenie, w którym stwierdził, że ultraortodoksyjni mężczyźni muszą odbyć obowiązkową służbę wojskową, tak jak inni obywatele. Jednogłośna decyzja została przedstawiona jako potrzeba równości w ramach izraelskiego systemu obowiązkowej służby wojskowej, który wcześniej zwalniał większość ultraortodoksyjnych mężczyzn, wskazując na brak siły roboczej w IDF.
„W szczycie trudnej wojny ciężar nierówności jest bardziej niż kiedykolwiek dotkliwy” – stwierdzono w orzeczeniu, podkreślając rozbieżności w obowiązkach służby wojskowej w trakcie trwających konfliktów, w tym ośmiomiesięcznej wojny w Strefie Gazy, w której zginęło ponad 600 żołnierzy.
Decyzja sądu zapadła w obliczu toczącej się debaty społecznej i napięć politycznych, zwłaszcza w koalicyjnym rządzie premiera Benjamina Netanjahu, w którym partie ultraortodoksyjne mają znaczący wpływ. Partie te, integralna część koalicji Netanjahu, stanowczo sprzeciwiały się zmianom w systemie zwolnień, obawiając się, że może to zdestabilizować rząd i wywołać przedterminowe wybory.
Prawnicy rządowi argumentowali, że przymusowa rekrutacja ultraortodoksów groziłaby pogłębieniem podziałów społecznych. Sąd odrzucił jednak ten argument, podkreślając znaczenie równego stosowania prawa niezależnie od przynależności religijnej.
Ultraortodoksyjni mężczyźni zazwyczaj poświęcają swój czas na studia religijne w seminariach, skupiając się w mniejszym stopniu na przedmiotach świeckich. Krytycy przytaczają obawy dotyczące ich przygotowania do służby wojskowej lub integracji ze świecką siłą roboczą. Twierdzą oni, że ultraortodoksyjni mężczyźni, którzy uczęszczają głównie do seminariów religijnych, koncentrując się na studiach religijnych z wyłączeniem przedmiotów świeckich, takich jak matematyka, nauki ścisłe i język angielski, są źle przygotowani do służby wojskowej lub integracji ze świecką siłą roboczą.
Ultraortodoksyjna społeczność, znana z wysokiego wskaźnika urodzeń, stanowi szybko rosnący segment populacji Izraela, z około 13 000 mężczyzn osiągających wiek poborowy każdego roku, choć mniej niż 10 procent zaciąga się do wojska, zgodnie z danymi parlamentarnymi.
W reakcji na orzeczenie, Icchak Goldknopf, minister rządu reprezentujący interesy ultraortodoksów, wyraził rozczarowanie, zapewniając, że państwo Izrael, zakorzenione w żydowskich wartościach, powinno stać na straży prymatu studiów religijnych.
Wojsko, w obliczu stale rosnącego zapotrzebowania na siłę roboczą w związku z trwającymi konfliktami na wielu frontach, argumentowało za koniecznością powszechnego poboru w celu wzmocnienia IDF.
Wyzwania prawne dotyczące systemu zwolnień utrzymywały się przez lata, a poprzednie orzeczenia sądowe kwestionowały jego sprawiedliwość. Pomimo tych wyzwań, izraelscy przywódcy, pod presją ultraortodoksyjnych partii, opóźniali znaczące reformy.
Premier Netanjahu, dysponujący niewielką większością parlamentarną, stoi przed wyzwaniem wdrożenia decyzji sądu przy jednoczesnym utrzymaniu stabilności koalicji. Podejmował on wcześniej próby legislacyjne w celu rozwiązania tej kwestii, ale krytycy twierdzą, że wysiłki te były niewystarczające.
Sąd Najwyższy nie określił liczby ultraortodoksyjnych mężczyzn, którzy powinni zostać wcieleni do wojska, pozostawiając szczegóły implementacji do ustalenia.
Orzeczenie rodzi pytania o przyszłość izraelskiej polityki poboru do wojska i rolę ultraortodoksyjnych społeczności w izraelskim społeczeństwie. Przy zmianach demograficznych wskazujących na rosnącą populację ultraortodoksów, debata na temat służby wojskowej prawdopodobnie pozostanie kontrowersyjna, wpływając na szersze bezpieczeństwo narodowe i dynamikę polityczną.
